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Tatoueur depuis 2016 et en activité guest régulier depuis 2023 chez L’Akahige. Spécialisé en tatouage polynésien, marquisien et originaire des îles tahitiennes je serais combler vos demandes de projet en réalisant un diagnostic complet afin de vous faire un tatouage symbolique et personnalisé propre à chacun. Je serai présent 3 semaines tous les 3/4 mois au shop alors n’hésitez pas à demander mes disponibilités à l’équipe.

Eddy Tata @taheionahiapatutiki

Mes réalisations

Histoire du tatouage polynésien marquisien

Les îles polynésiennes qui ont été visitées pour la première fois sont les îles Marquises, qui ont été découvertes par les explorateurs européens et le navigateur espagnol Alvaro de Mendana de Neira, en 1595. Cependant, les navigateurs européens n’y ont pas montré beaucoup d’intérêt en raison du manque de ressources précieuses.

Le capitaine James Cook a été le premier navigateur à tenter d’explorer le triangle polynésien susmentionné.

En 1771, lorsque James Cook est revenu à Tahiti et en Nouvelle-Zélande après son premier voyage, le mot « tatouage » est apparu en Europe. Il a raconté les comportements du peuple polynésien au cours de son voyage, qu’il a appelé tattaw. Il a également voyagé en Europe avec un Tahitien nommé Ma’i et dès lors, le tatouage a commencé à devenir rapidement célèbre, principalement en raison des tatouages de Ma’i.

Une autre légende veut que les marins européens aient tellement aimé les tatouages polynésiens qu’ils se sont répandus très rapidement en Europe parce que les marins ont apposé les tatouages sur leur propre corps.

La véritable tradition du tatouage polynésien existait il y a plus de 2000 ans, mais au XVIIIe siècle, l’Ancien Testament a strictement interdit cette opération. Depuis sa renaissance dans les années 1980, de nombreux arts perdus ont été ressuscités, mais il est devenu très difficile de stériliser les outils en bois et en os utilisés pour le tatouage. Le Ministère de la santé a donc interdit le tatouage en Polynésie française en 1986.

La renaissance de l’art et de la pratique du tatouage, en particulier au Tonga, ces dernières années, est principalement due au travail des universitaires, des chercheurs, des artistes plasticiens et des tatoueurs. De nos jours, il existe aussi des tatouages éphémères très réalistes et qui s’apliquent facilement sur la peau et ne durent que quelques temps, pour des prix très abordables.

Après avoir presque disparu, le tatouage revient aux alentours du XVIIIe siècle, au moment des grandes découvertes. Les explorateurs et les marins redécouvrent l’ornement polynésien, le “tatau qui a donné son nom à notre tatouage moderne.
Ils vont ensuite s’en emparer et se tatouer durant leurs longues heures de traversées. Chez les marins, le tatouage représente une histoire, une aventure vécue, une personne rencontrée.

Le mot « tatouage » ou “tattoo” est dérivé du mot tahitien Tatau, qui signifie « marquer » ou « frapper ». Ses origines précises sont inconnues, mais on trouve des tatouages Māori dans tout le triangle polynésien, avec des exemples allant des îles Cook et de la Polynésie française (à l’exception de nombreuses îles au sud des Australes et à l’est de Tuamotu) à Hawaï, Samoa, l’île de Pâques et la Nouvelle-Zélande.

En marquisien, langue distincte du tahitien, un tatouage polynésien est décrit comme « E Patu Tiki », ce qui signifie « pour frapper une image », et est reconnu comme le lieu où les motifs les plus poussés et les plus décoratifs ont été découverts.

Les outils de tatouage traditionnel étaient composés d’un peigne aux dents en os ou en écailles de tortue, fixé à un manche de bois. Les dents étaient trempées dans une encre à base de charbon de noix diluée dans l’huile ou dans l’eau. Autrefois, pour tatouer, on introduisait sous la peau une suie d’un bois calciné maintenue dans la coque sèche d’une noix de coco. Pour obtenir cette Tia Iri7, on faisait brûler des amandes de coco et on le diluait dans de l’eau tiède ou de l’huile de coco à l’utilisation. On insérait le tia iri dans la peau grâce à une dent de requin ou un coquillage attaché à l’extrémité d’un « TA » que l’on frappait par petits coups avec un maillet, provoquant l’incision de la peau et la pénétration de l’encre.

Selon les origines de l’art du tatouage Māori, ils étaient considérés non seulement comme une décoration, mais aussi comme un langage, un symbole de pouvoir et une distinction honorifique dans la société polynésienne traditionnelle. Ils avaient également une importance sacrée, car on pensait qu’ils possédaient des capacités magiques héritées de Dieu. Les Polynésiens utilisaient donc les tatouages pour se distinguer, affichant leur statut social, leur rang, leur origine géographique, leur histoire familiale, leur courage et leur pouvoir. Toutes ces informations étaient gravées sur le visage (un moko) et le corps et constituaient une sorte de carte d’identité pour chaque personne.

Un tatouage pouvait également marquer l’accomplissement de rituels sociaux importants tels que le passage de l’enfance à la puberté, le mariage, etc. En outre, une image peut représenter des événements remarquables de la vie de la personne concernée, comme des actes de bravoure à la guerre, des prouesses en tant que chasseur ou pêcheur, ou simplement un élément décoratif sur la peau.

En plus des paysages édéniques, les européens étaient fascinés par les tatouages que montraient ces corps dénudés. Très vite, les européens ont compris la place de ces tatouages dans la culture polynésienne. En effet, chaque inscription, chaque motif, chaque symbole sur le corps indiquaient l’identité et la personnalité de celui qui les portait. On pouvait facilement reconnaître à quel rang social cet individu appartenait. Ses tatouages indiquaient également sa hiérarchie dans le groupe ainsi que son appartenance généalogique. Les tatouages pouvaient également raconter l’histoire de chaque polynésien qui inscrivait sur son corps les faits marquants de sa vie.

Tonga et Samoa

C’est au Tonga et aux Samoa que le tatouage polynésien est devenu un art très raffiné. Les guerriers tongans étaient tatoués de la taille aux genoux avec une série de motifs géométriques, consistant pour la plupart en des motifs triangulaires répétés, des bandes et aussi des zones de noir uni.

Les prêtres qui ont suivi une longue période de formation ont suivi des rituels et des tabous strictement prescrits qui ont eu lieu pendant le processus de tatouage. Pour le peuple tongan, le tatouage a une profonde signification sociale et culturelle, comme mentionné précédemment.

Dans les Samoa anciennes, le tatouage a également joué un rôle extrêmement important dans les rituels religieux et guerriers. Le tatoueur occupait une position héréditaire et, dans la même veine, très privilégiée. Il tatouait généralement des groupes de six à huit personnes (généralement des hommes) au cours d’une cérémonie à laquelle assistaient des amis et des parents. Le tatouage du guerrier samoan commençait à la taille et s’étendait jusqu’à un peu en dessous du genou.

Placement sur le corps

Le placement sur le corps joue un rôle très important dans le tatouage polynésien. Il existe quelques éléments qui sont liés à des significations spécifiques en fonction de l’endroit où ils sont placés. En bref, leur emplacement a une influence sur la signification d’un tatouage polynésien.

On dit que les humains sont les descendants ou les enfants de Rangi (le ciel) et de Papa (la terre), dont on dit qu’ils étaient autrefois unis. Dans la légende polynésienne, la quête de l’homme est de retrouver cette union. Le corps est donc considéré comme un lien entre Rangi et Papa. La partie supérieure du corps est liée au monde spirituel et au ciel, tandis que la partie inférieure du corps est liée au monde et à la terre.

La disposition de certains éléments sur le corps, comme les traces de généalogie à l’arrière des bras, suggère que le dos peut être lié au passé et le devant au futur.

En ce qui concerne le genre, la gauche est généralement associée aux femmes et la droite aux hommes.

  1. La tête

On dit que la tête est le point de contact avec Rangi, et donc qu’il est lié à des thèmes tels que la spiritualité, la connaissance, la sagesse et l’intuition.

  1. Le tronc supérieur

Cette zone s’étend du nombril à la poitrine et est liée à des thèmes tels que la générosité, la sincérité, l’honneur et la réconciliation. Certains ont peut-être remarqué que cette zone est placée directement entre Rangi et Papa, afin d’avoir une harmonie entre eux ; l’équilibre doit exister dans cette zone. Découvre notre plus beaux tatouage éphémère pour le torse ou le dos…

  1. Le tronc inférieur

Cette zone va des cuisses au nombril. Cette partie du corps est en relation directe avec l’énergie de la vie, le courage, la procréation, l’indépendance et la sexualité. En particulier, les cuisses sont liées à la force et au mariage. Le ventre, ou zone médiane, est l’endroit où le mana prend forme et le nombril représente l’indépendance en raison de la signification symbolique associée à la coupure du cordon ombilical.

L’indépendance est un trait qui est très apprécié dans la société polynésienne (comme dans la plupart des autres), mais l’individualisme ne l’est pas. Toutes les personnes qui dépendent de la mer pour leur subsistance connaissent l’importance de la socialité et de la socialisation. Les Polynésiens ont construit leur culture autour de cela. La famille devient ainsi un groupe de personnes plus large qui comprend tous les parents, amis et voisins, qui jouent tous un rôle important.

Un mot célèbre pour définir cette grande famille, vient d’Hawaï, est « Ohana » qui signifie le groupe familier de personnes qui coopèrent à la croissance, l’enseignement et l’alimentation des enfants.

  1. Le haut des bras et des épaules

Les épaules et le haut des bras au-dessus du coude sont associés à la force et à la bravoure, et ils concernent des personnes telles que les guerriers et les chefs. Le mot maori kikopuku désigne cette partie de l’union des mots kiko (chair, corps) et puku (enflé). Puku comme préfixe ou suffixe est également utilisé comme intensificateur du mot qu’il qualifie, renforçant ainsi l’idée d’armes fortes. Les epaules sont un endroit ideale pour un tatouage symbolisant la force !

  1. Avant-bras et mains

Au-dessous du coude, le même mot est utilisé pour désigner à la fois le bras et la main. Cette partie du corps se rapporte à la créativité, à la création et à la fabrication des choses.

  1. Les jambes et les pieds

Le même mot est utilisé pour désigner à la fois la jambe et le pied. Les jambes et les pieds représentent l’avancement, la transformation et le progrès. Ils sont également liés à la séparation et au choix. Les pieds, étant notre contact avec Papa, ou Mère Nature, sont également liés au concret et aux questions matérielles.

Les articulations

Les articulations représentent souvent l’union, le contact. Si nous considérons le corps comme le reflet de la société, nous pouvons comprendre pourquoi les articulations, qui sont les points de rencontre des différents os, représentent différents degrés de relation entre les individus : plus on s’éloigne du chef (le chef de famille), plus la distance de parenté est grande, ou plus le statut est bas. Les chevilles et les poignets représentent une cravate et les bracelets qui y sont placés symbolisent souvent l’engagement. Les genoux sont souvent liés aux chefs (pour s’agenouiller devant eux).

Le tatouage polynésien revenu au goût du jour devient de plus en plus populaire auprès des jeunes Polynésiens toujours en quête d’un retour aux valeurs culturelles et traditionnelles.

Ben Harper, Olivier Giroud, Mike Tyson… Impossible de dresser une liste complète des célébrités ayant opté pour le tatouage polynésien. Qu’il soit maori, marquisien ou encore tahitien, le tatouage tribal polynésien connaît toujours un véritable succès en France comme dans le monde. Pas mal de célébrité l’ont adopté.

Typiquement masculin, pour des grosses pièces, ce type de tatouage permet d’allier des courbes au style minimaliste avec un graphique d’ensemble parfois très original.

Pour les femmes, ce style apporte de la finesse avec des tracés fins et nets. On peut y associer une jolie fleur ou une petite tortue pour garder le coté » atypique de ce style très symbolique.

Et pour ceux qui ont envie de se faire tatouer, il s’agit d’une excellente alternative pour ne pas tomber dans le cliché du biker, avec ses tatouages d’aigle et de moto, ou dans la calligraphie chinoise dont on peut difficilement être sûr de la signification.

Signification symbolique

Chaque symbole a une signification, dont voici quelques exemples :

Enata

Les figures humaines, appelées « enata » en marquisien, étaient utilisées pour représenter des personnes ou des parents dans le tatouage. Le symbole peut représenter un homme ou une femme, ou une figure divine, et il a des significations qui sont liées à l’humanité et aux relations. Lorsque l’enata forme un motif, il ressemble à un groupe de personnes se tenant la main. Une rangée d’enata en demi-cercle représente souvent le ciel et les ancêtres qui gardent leurs parents vivants. Si les enata étaient retournés à l’envers, ils pourraient représenter des ennemis vaincus.

Les dents de requin

Les dents de requin sont extrêmement pointues et se caractérisent par des triangles. Elles représentent la bravoure et l’héroïsme. Dans de nombreuses cultures, elles représentent une variété de choses telles que l’abri, le leadership et la vitalité, ainsi que des traits de caractère tels que la brutalité et la flexibilité.

Un fer de lance

Le fer de lance est un ancien symbole de guerre, de bataille, d’inimitié et de victoire utilisé pour représenter le guerrier qui est en vous. C’était un symbole populaire dans la classe des guerriers de la tribu, où une flèche pointant dans la même direction indiquait la victoire sur l’adversaire. On dit aussi qu’elle représente la protection, l’endurance et même la piqûre d’un animal.

L’océan

Les océans sont souvent considérés comme un lien entre le monde visible et le monde invisible, représentant le flux et le reflux de la vie et de la mort, et ont une influence importante dans divers mythes et cultures. L’océan est une seconde maison pour les Polynésiens et, comme dans de nombreuses cultures, c’est un lieu de repos dans l’au-delà, le symbole des vagues étant utilisé pour représenter l’océan.

Les tikis

Le tiki (le premier humain à devenir un ancêtre vénéré) a été une influence essentielle dans le style marquisien, représentant un être mi-humain, mi-dieu qui est l’ancêtre des humains. Il véhicule la force et la masculinité et sert également de porte-bonheur, protégeant son porteur des dangers et des mauvais esprits. Le tiki peut également représenter des ancêtres, des prêtres et des chefs déifiés qui sont devenus des demi-dieux après leur mort. Ils représentent la protection, la fertilité et servent de gardiens.

Une tortue

La tortue est un symbole bien connu des tatouages polynésiens et le symbole le plus important de l’unité de la tribu et de la famille. Dans la vie, elle représente l’immortalité et le calme et est une créature importante dans la culture polynésienne, où elle est associée à la virilité, la vitalité, l’endurance et la force.

Un lézard

Les lézards ont un large éventail de connotations et de significations dans la culture polynésienne. Ils sont connus pour leur résistance face à l’adversité, et représentent donc une force qui protège l’homme et la femme du mal et d’autres présages. Les hommes invoquent fréquemment des dieux (atua) sous la forme de lézards et de geckos pour servir de moyen de communication entre les dieux et les hommes. Ils apportent la bonne fortune, ont accès au monde spirituel et ont le pouvoir de détruire.

Le dauphin

Le tatouage dauphin, comme le tatouage raie, représente la liberté. Dans la mythologie polynésienne, le dauphin a guidé les Māori vers la terre promise tout en les protégeant des requins. C’est un animal important pour les Polynésiens car il représente la protection et l’orientation.

Aujourd’hui, on trouve des tatoueurs Māori sur presque toutes les grandes îles habitées de Polynésie française. Les visiteurs viennent du monde entier en raison de leur renommée et de la beauté du tatau polynésien. On peut également trouver des tatoueurs polynésiens dans de nombreuses grandes villes du monde, car les tatouages polynésiens ont acquis une reconnaissance mondiale pour leurs racines traditionnelles et leur attrait ethnique authentique.

La raie manta

La raie manta est signe de liberté. Elle représente aussi la force tranquille, un animal qui cache sa grande puissance par de l’humilité et de la sagesse.

 

Source : Tarawa/ wikipedia